Всё познается в сравнении добра и зла. Ценность пищи познается через голод. Ценность жизни - через умирание и смерть. Ценность свободы - через рабство. А ценность Бескорыстного дара - через сдирание с тебя трех шкур. Короче, ценность Рая познается через ад. Чтобы научиться раю, нужно пройти через ад.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вопросик мучает. Если всё познаётся в сравнении добра и зла, то каким макаром познаётся что есть добро а что есть зло?
Ждём философий, могёт ли существовать Ничто если существует Нечто. И в сравнениии с чем познаётся одно и другое...
лисица олег
2017-07-24 08:46:13
"Чтобы научиться раю, нужно пройти через ад", - ваше утверждение. Возможно, через земной ,,ад"? Кстати, в раю духовная обстановочка была не совсем хороша, где духи Господни в зверином и ином облике имеют возможности лгать, убивать и так далее. Царство Небесное Отца Небесного в качестве Его сына или Новый Иерусалим для рабов Господа - вот цель верующих в Бога по делам их.
Библейские исследования. Царство Божие, часть 1 - Определение. Подобия. - Инна Гительман Все переводы сделаны мною с помощью Господа.
Адреса других Библейских исследований, не помещённых на этом сайте:
Схема жизни праотцов от Адама до Арфаксада: https://www.stihi.ru/2018/04/23/282
Схема жизни праотцов от Ноя до Авраама: https://www.stihi.ru/2018/04/09/10236
Крик души : Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
