Кто мимо, кто кричит, кто просто
Стоит, пытаясь все понять.
Из громких слов – каменьев острых –
Твоя дорога. Время вспять?..
Невидимое видеть? Трудно
Душой – на муки отпустить…
Не дай легко и безрассудно
Порвать осанной жизни нить.
Страстное
Разрывается сердце от боли.
Гвоздь гуманный – прощенья итог.
Покориться начертанной воле?
Кто подобное вынести б смог?..
Крик толпы – бесконечным упреком.
Обессилевший, стонущий Бог?..
Дар креста – одиноким пророком –
Вопрошать на развилке дорог.
Светлое
А вдруг?.. Нет, этого не будет.
Скорбь обратилась в благодать.
Соединив осколки судеб,
Он смог шедевры воссоздать.
Наперекор законам тленья
Узреть в пустой гробнице свет…
Он совершил мое спасенье.
А вдруг?.. Пути иного нет.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
