Тенденции развития гражданского общества в Израиле
Две тенденции или два сценария, по которым может развиваться израильское общество. Первая - создание националистического общества, вторая - создание демократического общества. То, что сейчас происходит попытка их соединения в одно - в виде еврейского демократического государства, это попытка соединить несоединимое, повенчать лягушку с жаворонком. Конфликт между двумя тенденциями будет все более разрастаться, потому что они разно полярны и векторально противоположны. Национальная тенденция ведет к силовому решению арабо-израильского конфликта, поскольку для ее полного осуществления необходимо строительство Третьего Храма. Что в свою очередь, невозможно без изгнания арабов с Храмовой горы и разрушения исламской святыни на ней. Как я уже говорил, это ведет к третьей мировой войне.
Демократическая тенденция ведет к нивелированию национального фактора, по крайней мере, к подчинению его демократическим общечеловеческим ценностям, к равенству национальностей, к неизбежному отделению религии от государства, принятию конституции и подчинению всех единому конституционному закону, то есть, к созданию единого правового поля.
Ныне израильское общество разделяется именно по этому принципу на национальный лагерь, в основе которого находятся религиозные, ортодоксальные круги и на демократический, в основе которого - леволиберальная интеллигенция. Светские правые должны будут определиться - с кем они, но сейчас уже намечается их дрейф в сторону религиозных. Это разделение и конфликт, как уже было сказано, только будет усиливаться дальше. И его безболезненное решение возможно, только если религиозный лагерь примет Машиаха - Христа, а не кого-нибудь другого. Лишь тогда понятие еврейства обретет истинный смысл, который не будет противоречить понятию духовности и приверженности демократическим ценностям.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам.
Призывы хорошие, но только для здравых людей. Подчеркну для здравых.
Если национальные вопросы у некоторых доходят до истерии, то взывать к здравомыслию - нереально. Люди пробуют разные методы и если в чём-то есть сиюминутный успех, предполагают что это верный путь.
Не думаю, что призывы А.Грайцера бесполезны, но у меня ощущение, что Александр сам не очень уверенно об этом пишет. Комментарий автора: А где вы в этом материале увидели призывы?
Поэзия : К Богу - как к Отцу. - Тамара Локшина Мой отец никогда не держал меня на руках, мне не знакома отцовская любовь и ласка, безразличие и укоры были моими постоянными спутниками детства. Для него я всегда была ребенком второго сорта, только потому, что родилась девчонкой (к моим братьям он относился совершенно по-другому). Эту неприязнь я чувствовала всем своим существом. Когда я вышла замуж, он иногда навещал нас и то-ли из чувства вины, то-ли еще по какой-то причине приносил конфеты... мне хотелось прижаться к нему, ведь он был моим отцом, но где-то внутри я отмечала для себя, что по прежнему боюсь его. Во мне был невосполнимый вакуум желания близких взаимоотношений но между нами по прежнему стояла какая-то непреодолимая стена. Я верю, что Бог расплавит его сердце, ведь он страдает от этого не меньше чем я, может быть даже не понимая этого.
Я безмерно благодарна Богу за то, что Он стал моим Отцом и восполнил во мне эту утрату.
